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妖怪
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日本
まくらがえし
夜、眠っている人の枕をひっくり返したり、頭と足の向きを逆にしたりする妖怪。東北では座敷わらしのいたずらともいわれる。昔は眠っている間に魂が体から抜け出すと考えられ、枕を動かされると魂が戻れなくなると恐れられた。
妖怪
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日本
もくもくれん
荒れ果てた家の障子のマス目一つひとつに、無数の目が浮かび上がる妖怪。鳥山石燕が描き、碁打ちが碁盤に向けた強い念が家じゅうに現れたものと説明している。月明かりの障子が目に見える錯覚が正体ともいわれる。
妖怪
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日本(静岡県・宮城県など)
じょろうぐも
美しい女性に化けて男を誘い、滝つぼなどに引きずり込むという蜘蛛の妖怪。伊豆の浄蓮の滝や仙台の賢淵(かしこぶち)に伝説が残る。鳥山石燕は、火を吹く子蜘蛛を操る蜘蛛女として描いた。
妖怪
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日本
うぶめ
お産で亡くなった女性が、赤ん坊を抱いて現れるという幽霊・妖怪。通りがかった人に赤ん坊を抱かせ、重さに耐えて抱き続けた人は怪力を授かるともいう。平安時代の『今昔物語集』に話があり、各地の「子育て幽霊」の伝説にもつながっている。
妖怪
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日本(全国の海辺)
ふなゆうれい
海で亡くなった人の霊が、船に近づいて「柄杓を貸せ」と言い、借りた柄杓で船に水を汲み入れて沈めてしまうという海の幽霊。底を抜いた柄杓を渡すと助かると伝えられる。嵐や霧の夜、お盆のころに現れやすいとされた。
妖怪
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日本
おおにゅうどう
見上げるほど大きな坊主頭の姿で、夜道などに突然現れて人を驚かせる妖怪。全国に伝わり、正体は狸や狐、カワウソなどが化けたものとされることが多い。どんどん背が伸びる「見越し入道」の仲間とされる。
妖怪
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日本(京都)
わにゅうどう
炎に包まれた牛車の車輪の真ん中に、恐ろしい男の顔がついた妖怪。姿を見た者の魂を抜くとされ、「此所勝母の里」と書いた札を戸に貼ると近づけないという。鳥山石燕が描いた。
妖怪
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日本
どろたぼう
泥の田んぼから上半身を出し、「田を返せ」と叫ぶ一つ目・三本指の妖怪。子孫のために田を残した老人の思いを、酒におぼれて田を売った息子が裏切ったことから現れたとされる。
妖怪
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日本
かしゃ
葬式や墓場に現れ、亡くなった人の遺体を奪っていくという妖怪。悪事を重ねた者の亡骸を狙うとされ、猫の妖怪の姿で語られることが多い。地獄へ罪人を運ぶ「火の車」が由来とされる。
妖怪
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日本
いつまで
「いつまで、いつまで」と不気味に鳴く怪鳥。『太平記』には、疫病が流行した年に宮中に現れ、弓の名手に射落とされた話がある。鳥山石燕が「以津真天」と名付けて描いた。
妖怪
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日本
ひょうすべ
佐賀県など九州に伝わる河童の仲間の妖怪。「ヒョウヒョウ」と鳴き、ナスが好物で畑を荒らすという。その姿を見た者は熱病にかかるともいわれる。
妖怪
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日本
なるかま
釜が鳴る音で吉凶を占う岡山県吉備津神社の神事と、それにまつわる怪異。上田秋成の『雨月物語』「吉備津の釜」で知られ、鳥山石燕も釜の妖怪として描いた。
妖怪
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日本
つるべび
夜の山道で、木の枝からぶら下がるように上下する青白い火の妖怪。炎の中に人の顔が浮かぶこともあるという。井戸の釣瓶のように上下することからこの名がある。
妖怪
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日本
かまいたち
つむじ風に乗って現れ、人の肌を鎌のように切るという妖怪。切られても痛みがなく血も出ないといわれる。三匹一組で転ばせ・切り・薬を塗るという言い伝えもある。
妖怪
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日本
あおさぎび
夜になるとアオサギの体が青白く光って見えるという怪火。年を経たアオサギやゴイサギが放つ光とされ、鳥山石燕も描いた。月明かりに照らされた羽の見間違いという説がある。
妖怪
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日本
あおあんどん
百物語の怪談会で、百話目を語り終えたときに現れるという鬼女の妖怪。青い紙を貼った行燈(あんどん)の明かりの中で怪談を語る、江戸時代の遊びにちなむ。
妖怪
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日本
ほねおんな
骸骨の姿をした女の妖怪。生前の姿で愛しい男のもとへ通うという。鳥山石燕が描き、怪談『牡丹灯籠』で夜ごと男を訪ねるお露の正体が骸骨だった話と重ねて語られる。
妖怪
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日本
おぼろぐるま
月がおぼろにかすむ夜に現れる、前面に巨大な顔のついた牛車の妖怪。鳥山石燕が描き、『源氏物語』の「車争い」で恥をかいた女性の怨念が車に宿ったものとされる。
妖怪
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日本
けうけげん
全身が長い毛に覆われた毛むくじゃらの妖怪。湿った床下などに住み、住みついた家には病人が出るという。「めったに現れない」という意味の「希有希現」とも書かれる。
妖怪
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日本
ぬっぺふほふ
顔と体の区別がつかない、ぶよぶよした肉の塊のような姿の妖怪。死肉のような臭いがするという。鳥山石燕が描き、江戸時代初めに駿府城に現れた「肉人」の話とも結びつけられる。